في الأزمنة الصعبة، لا يعود الغياب حدثًا شخصيًا يخص العائلة أو الرفاق فقط، بل يتحوّل إلى مساحة تأمل في معنى الرجال الذين مرّوا في حياتنا وتركوا أثرًا يتجاوز الزمن الحزبي الضيق. ومع اشتداد العواصف التي تضرب المنطقة، ومع استمرار الحرب على لبنان وما تتركه من قلق وأسئلة كبرى حول المستقبل والهوية والمصير، تعود ذكرى أمين التعبئة الأسبق في حزب التوحيد العربي غازي عبد الخالق كواحدة من الذكريات التي تستحق أن تُستعاد لا بوصفها حنينًا، بل بوصفها حاجة أخلاقية وسياسية أيضًا.
كان غازي عبد الخالق من أولئك الذين آمنوا بأن العمل الحزبي ليس مجرد وظيفة تنظيمية أو موقع داخلي، بل حالة التزام فكري وإنساني. لم يكن رجل شعارات عابرة، بل كان يحمل اندفاعًا صادقًا يشبه اندفاع الذين يعتقدون أن التغيير الحقيقي يبدأ من الإنسان قبل السياسة، ومن الوعي قبل السلطة، ومن كسر الخوف قبل كسر الخصوم.
في مرحلة كانت فيها البيئة الجبلية محكومة بكثير من الحسابات الضيقة والانقسامات التقليدية، حاول غازي أن ينظر أبعد من الجغرافيا المغلقة، وأبعد من العصبيات التي تختصر الإنسان بانتمائه المحدود. كان مؤمنًا بأن الجبل لا يُختصر بالطائفة، وأن الانتماء الحقيقي يجب أن يفتح الطريق نحو رحاب أوسع: رحاب التحرر الفكري، والانفتاح الوطني، وبناء فكرة الإنسان الحر القادر على تجاوز الشرنقة الضيقة نحو أفق أكثر عدالة وكرامة.
لهذا بدا مختلفًا في أسلوبه وحضوره وعلاقته بالناس. كان يحمل حرارة المندفعين نحو الفكرة، لكنه في الوقت نفسه يمتلك حسًا إنسانيًا يجعل السياسة أقرب إلى الناس لا أعلى منهم. لم يكن يتعامل مع النضال بوصفه استعراضًا أو تجارة مواقف، بل كقناعة داخلية تحتاج إلى تضحيات وصبر وإيمان طويل.
رحل غازي عبد الخالق باكرًا، وربما يرحل المؤمنون الحقيقيون دائمًا قبل أوانهم، لأنهم يستهلكون أعمارهم في الركض خلف الأحلام الكبرى. لكن بعض الأشخاص لا يقاس حضورهم بعدد السنوات، بل بما يتركونه من أثر في الوجدان العام وفي ذاكرة الرفاق. فالرجال الذين يربطون السياسة بالأخلاق، والفكرة بالإنسان، يبقون حتى بعد الغياب.
واليوم، فيما يعيش لبنان واحدة من أكثر مراحله قسوة، بين الانهيار الداخلي والعدوان الإسرائيلي المفتوح ومحاولات تفكيك ما تبقى من معنى الدولة والوطن، تبدو استعادة سيرة شخصيات آمنت بالتغيير فعل مقاومة بحد ذاته. لأن أخطر ما يمكن أن يحدث في الحروب ليس الدمار فقط، بل أن يفقد الناس إيمانهم بإمكانية النهوض.
من هنا، لا تأتي ذكرى غازي عبد الخالق كاستذكار عابر لرجل حزبي شغل موقعًا تنظيميًا في مرحلة معينة، بل كاستعادة لفكرة كاملة عن جيل آمن بأن السياسة يمكن أن تكون مشروع تحرر لا مشروع غلبة، ومساحة بناء لا مساحة كراهية، وطريقًا نحو الإنسان لا مجرد صراع على النفوذ.
ربما كان غازي واحدًا من الذين حلموا بلبنان أكثر اتساعًا من الخنادق، وأكثر إنسانية من العصبيات، وأكثر حرية من الخوف. ولذلك، فإن الغياب لا يُسقط المعنى، بل يجعله أكثر حضورًا في زمن الحاجة إليه.
د. هشام الأعور :غازي عبد الخالق… حين يرحل المؤمنون بالفكرة باكرًا
